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Los orígenes: la Schola Saxonum

Los orígenes: la Schola Saxonum

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Le origini: la Schola Saxonum

En 1198 nació el Hospital Santo Spirito en Sassia, regentado por la cofradía del mismo nombre que brindaba asistencia caritativa a los pobres y necesitados. En 1201 se anexó la iglesia de Santa Maria in Sassia. Entre las maravillas que alberga el complejo hospitalario, el Pabellón Sixtino es un ejemplo.

En 1198 nació el Hospital Santo Spirito en Sassia, regentado por la cofradía del mismo nombre que brindaba asistencia caritativa a los pobres y necesitados. En 1201 se anexó la iglesia de Santa Maria in Sassia. Entre las maravillas que alberga el complejo hospitalario, el Pabellón Sixtino es un ejemplo.

Hospital Santo Spirito in Sassia

Hospital Santo Spirito in Sassia

Hospital Santo Spirito in Sassia

Visita l'ospedale

En 1198 el papa Inocencio III decide transformar la Schola Saxorum en una estructura
hospitalaria: nace el Hospital de Santo Spirito en Sassia. La gestión del hospital fue
confiada a Guido de Montepellier, que había fundado en Francia la orden del Santo Espíritu y la fraternidad del mismo nombre. El orden nació con el propósito de proporcionar asistencia caritativa a los pobres y a los necesitados; en Roma, además, el Espíritu Santo era la personificación de la idea de las obligaciones del Papa y de sus cardenales hacia la caridad. En 1201 el Papa había donado a los cohermanos del Santo Espíritu la iglesia de Santa María en Sassia y el anexo hospicio. El proyecto de Inocencio III era crear una gran orden de asistencia a los enfermos de expandirse por toda Europa. Antes del año 1500, los principios de asistencia en los que se basaba el Santo Spirito, su mismo nombre y su símbolo, la doble cruz y la paloma del Espíritu Santo, pueden encontrarse en más de 1000 hospitales. Es el primer hospital no militar y por tanto la iniciativa de Inocencio III sanciona por primera vez el compromiso civil en la asistencia a los enfermos, de la que antes sólo se hacían cargo las órdenes religiosas.

Para proceder con las obras el pontífice consigue de Juan Sin Tierra, entonces rey de Inglaterra, la donación de las tierras inglesas al hospital. Además, para garantizar el sustento económico de la estructura, obtiene del mismo rey la limosna perpetua en favor de los necesitados que el hospital acogerá. Los trabajos, que son seguido del arquitecto Melchiorre d'Arezzo, se concluirán en 1204, fecha en que el edificio debía ser terminado. El hospital se construye en edificios anteriores, donde se encontraba el Hospitalis Anglorum, el antiguo hospicio anglosajón para los peregrinos, junto a la Iglesia de Santa María en Sassia. De un lugar destinado a la hostelería el edificio adquiere una nueva función convirtiéndose en realidad en un lugar e cura para los enfermos - dentro de un marco más general de reforma hospitalaria que tuvo lugar en el siglo XV. Este complejo se considera, por tanto, el primer hogar de los hospitales modernos. 

La estructura original debía ser una estructura longitudinal compuesta de varios edificios, orientada hacia Castel Sant'Angelo y situada a lo largo del curso del Tíber. La proximidad con el río se debe a las condiciones higiénico-sanitarias. Una vez terminado, el complejo del Santo Spirito, se convierte en la tercera estructura arquitectónica importante de la zona, capaz de dialogar con la estructura religiosa de San Pedro y la militar de Castel Sant'Angelo. El hospital nace con la función de acoger a los enfermos, a los enfermos y a los niños abandonados. En su interior podían albergarse hasta 300 enfermos, que a lo largo de los años se convertirían en 1000, y 700 pobres, a los que se suministraba comida y ropa. En su interior los enfermos estaban dispuestos los unos a los otros en ambientes análogos, sin ninguna separación en base a la enfermedad que los afligía. Piénsese que en una cama podían ser hospedados de dos a cuatro enfermos. 

Según una leyenda, la idea de hacer construir el hospital le llegó a Inocencio III de una inspiración divina. Se dice que un pescador, recuperado en el Tíber tres cadáveres de niños, fue al pontífice para informar del incidente. Este último le prometió que una vez que el hospital fuera construido, no volvería a ocurrir. Una de las tareas más importantes del Santo Spirito consistía en la de dar asistencia y refugio a todos los niños abandonados por sus padres. En memoria de este acontecimiento está presente aún hoy en vía del Borgo la "rueda de los expositores", una estructura englobada en la arquitectura del hospital en cuyo interior era posible abandonar a los niños ilegítimos, permaneciendo al mismo tiempo en el anonimato.

En 1198 el papa Inocencio III decide transformar la Schola Saxorum en una estructura
hospitalaria: nace el Hospital de Santo Spirito en Sassia. La gestión del hospital fue
confiada a Guido de Montepellier, que había fundado en Francia la orden del Santo Espíritu y la fraternidad del mismo nombre. El orden nació con el propósito de proporcionar asistencia caritativa a los pobres y a los necesitados; en Roma, además, el Espíritu Santo era la personificación de la idea de las obligaciones del Papa y de sus cardenales hacia la caridad. En 1201 el Papa había donado a los cohermanos del Santo Espíritu la iglesia de Santa María en Sassia y el anexo hospicio. El proyecto de Inocencio III era crear una gran orden de asistencia a los enfermos de expandirse por toda Europa. Antes del año 1500, los principios de asistencia en los que se basaba el Santo Spirito, su mismo nombre y su símbolo, la doble cruz y la paloma del Espíritu Santo, pueden encontrarse en más de 1000 hospitales. Es el primer hospital no militar y por tanto la iniciativa de Inocencio III sanciona por primera vez el compromiso civil en la asistencia a los enfermos, de la que antes sólo se hacían cargo las órdenes religiosas.

Para proceder con las obras el pontífice consigue de Juan Sin Tierra, entonces rey de Inglaterra, la donación de las tierras inglesas al hospital. Además, para garantizar el sustento económico de la estructura, obtiene del mismo rey la limosna perpetua en favor de los necesitados que el hospital acogerá. Los trabajos, que son seguido del arquitecto Melchiorre d'Arezzo, se concluirán en 1204, fecha en que el edificio debía ser terminado. El hospital se construye en edificios anteriores, donde se encontraba el Hospitalis Anglorum, el antiguo hospicio anglosajón para los peregrinos, junto a la Iglesia de Santa María en Sassia. De un lugar destinado a la hostelería el edificio adquiere una nueva función convirtiéndose en realidad en un lugar e cura para los enfermos - dentro de un marco más general de reforma hospitalaria que tuvo lugar en el siglo XV. Este complejo se considera, por tanto, el primer hogar de los hospitales modernos. 

La estructura original debía ser una estructura longitudinal compuesta de varios edificios, orientada hacia Castel Sant'Angelo y situada a lo largo del curso del Tíber. La proximidad con el río se debe a las condiciones higiénico-sanitarias. Una vez terminado, el complejo del Santo Spirito, se convierte en la tercera estructura arquitectónica importante de la zona, capaz de dialogar con la estructura religiosa de San Pedro y la militar de Castel Sant'Angelo. El hospital nace con la función de acoger a los enfermos, a los enfermos y a los niños abandonados. En su interior podían albergarse hasta 300 enfermos, que a lo largo de los años se convertirían en 1000, y 700 pobres, a los que se suministraba comida y ropa. En su interior los enfermos estaban dispuestos los unos a los otros en ambientes análogos, sin ninguna separación en base a la enfermedad que los afligía. Piénsese que en una cama podían ser hospedados de dos a cuatro enfermos. 

Según una leyenda, la idea de hacer construir el hospital le llegó a Inocencio III de una inspiración divina. Se dice que un pescador, recuperado en el Tíber tres cadáveres de niños, fue al pontífice para informar del incidente. Este último le prometió que una vez que el hospital fuera construido, no volvería a ocurrir. Una de las tareas más importantes del Santo Spirito consistía en la de dar asistencia y refugio a todos los niños abandonados por sus padres. En memoria de este acontecimiento está presente aún hoy en vía del Borgo la "rueda de los expositores", una estructura englobada en la arquitectura del hospital en cuyo interior era posible abandonar a los niños ilegítimos, permaneciendo al mismo tiempo en el anonimato.

En 1198 el papa Inocencio III decide transformar la Schola Saxorum en una estructura hospitalaria: nace el Hospital de Santo Spirito en Sassia. La gestión del hospital fue confiada a Guido de Montepellier, que había fundado en Francia la orden del Santo Espíritu y la fraternidad del mismo nombre. El orden nació con el propósito de proporcionar asistencia caritativa a los pobres y a los necesitados; en Roma, además, el Espíritu Santo era la personificación de la idea de las obligaciones del Papa y de sus cardenales hacia la caridad. En 1201 el Papa había donado a los cohermanos del Santo Espíritu la iglesia de Santa María en Sassia y el anexo hospicio. El proyecto de Inocencio III era crear una gran orden de asistencia a los enfermos de expandirse por toda Europa. Antes del año 1500, los principios de asistencia en los que se basaba el Santo Spirito, su mismo nombre y su símbolo, la doble cruz y la paloma del Espíritu Santo, pueden encontrarse en más de 1000 hospitales. Es el primer hospital no militar y por tanto la iniciativa de Inocencio III sanciona por primera vez el compromiso civil en la asistencia a los enfermos, de la que antes sólo se hacían cargo las órdenes religiosas.

Para proceder con las obras el pontífice consigue de Juan Sin Tierra, entonces rey de Inglaterra, la donación de las tierras inglesas al hospital. Además, para garantizar el sustento económico de la estructura, obtiene del mismo rey la limosna perpetua en favor de los necesitados que el hospital acogerá. Los trabajos, que son seguido del arquitecto Melchiorre d'Arezzo, se concluirán en 1204, fecha en que el edificio debía ser terminado. El hospital se construye en edificios anteriores, donde se encontraba el Hospitalis Anglorum, el antiguo hospicio anglosajón para los peregrinos, junto a la Iglesia de Santa María en Sassia. De un lugar destinado a la hostelería el edificio adquiere una nueva función convirtiéndose en realidad en un lugar e cura para los enfermos - dentro de un marco más general de reforma hospitalaria que tuvo lugar en el siglo XV. Este complejo se considera, por tanto, el primer hogar de los hospitales modernos. 

La estructura original debía ser una estructura longitudinal compuesta de varios edificios, orientada hacia Castel Sant'Angelo y situada a lo largo del curso del Tíber. La proximidad con el río se debe a las condiciones higiénico-sanitarias. Una vez terminado, el complejo del Santo Spirito, se convierte en la tercera estructura arquitectónica importante de la zona, capaz de dialogar con la estructura religiosa de San Pedro y la militar de Castel Sant'Angelo. El hospital nace con la función de acoger a los enfermos, a los enfermos y a los niños abandonados. En su interior podían albergarse hasta 300 enfermos, que a lo largo de los años se convertirían en 1000, y 700 pobres, a los que se suministraba comida y ropa. En su interior los enfermos estaban dispuestos los unos a los otros en ambientes análogos, sin ninguna separación en base a la enfermedad que los afligía. Piénsese que en una cama podían ser hospedados de dos a cuatro enfermos. Según una leyenda, la idea de hacer construir el hospital le llegó a Inocencio III de una inspiración divina. Se dice que un pescador, recuperado en el Tíber tres cadáveres de niños, fue al pontífice para informar del incidente. Este último le prometió que una vez que el hospital fuera construido, no volvería a ocurrir. Una de las tareas más importantes del Santo Spirito consistía en la de dar asistencia y refugio a todos los niños abandonados por sus padres. En memoria de este acontecimiento está presente aún hoy en vía del Borgo la "rueda de los expositores", una estructura englobada en la arquitectura del hospital en cuyo interior era posible abandonar a los niños ilegítimos, permaneciendo al mismo tiempo en el anonimato.

En el marco de la reforma hospitalaria ocurrida en el siglo XV cambiaron los papeles del médico, del enfermo y del hospital. La asistencia médica ya no se basó en el concepto de caridad, sino que se empezó a hablar de saber médico-científico. El médico-monje era ahora un especialista del sector, cuyo objetivo era eliminar la enfermedad del paciente y no asistirlo más espiritualmente. Por último, la enfermedad se convierte en algo realmente reconocido y pierde su valor simbólico y sagrado. Después de un período de decadencia, el hospital está sometido a una nueva fase de construcción. En el siglo XV, bajo el pontificado de Sixto IV, se construyen dos patios para albergar a las Hermanas y a los Frailes y a la Corsia Sixtina. El todo se pone en continuidad con la actuación del pontífice anterior Nicolás V, para quien la función arquitectónica consistía en elevar a los incultos.

La reestructuración del Santo Spirito es parte de la reestructuración urbanística general de Roma, querida por el Papa, con vistas al Jubileo de 1475. La intervención más relevante del pontífice es la creación de la Corsia Sixtina, una estructura longitudinal interrumpida por un tiburio central, realizada entre 1474 y 1476, por el arquitecto Baccio Pontelli. Quien accede al hospital desde la calle de Borgo Santo Spirito se encuentra frente al portal de mármol llamado "del Paradiso" realizado por Andrea Bregno, atravesado el cual se tiene acceso a un tiburio, una estructura arquitectónica de forma octogonal. En su interior se puede observar el ciborio de Andrea Palladio, su única obra romana, y una pintura de Andrea Maratta del siglo XVII. Del tiburio parten dos salas longitudinales provistas de una decoración a fresco realizada entre 1478 y 1481. La decoración se compone de 46 paneles más grandes y 23 paneles más pequeños colocados a ocho metros del suelo, en la parte superior del carril. Sobre ellos se repasan las primeras fases constructivas del hospital, queridas por el papa Inocencio III, y las fases reconstructivas del siglo XV, deseadas por Sixto IV. También es interesante la presencia de escenas de la biografía del pontífice Sixto IV. En el ciclo de los frescos la voluntad es crear un paralelismo entre la obra de Inocencio III y la de Sixto IV que se inserta perfectamente en lo que debía ser una voluntad de exaltación política del pontífice, que intentaba con estas obras arquitectónicas celebrar su pontificado. 

A lo largo de los años, la Corsia Sixtina ha sufrido varias mutaciones. En el siglo XVII el papa Alejandro VII encarga la construcción de un tercer brazo, la Corsia Alessandrina, que se va a disponer perpendicularmente respecto a los dos brazos preexistentes. En su interior desde 1933 es hospedado el Museo Nacional de Historia del Arte Médica de la Academia homónima. En el siglo XX la sala del siglo XV se dividió en dos secciones denominadas Sala Lancisi y Sala Baglivi en memoria de los dos médicos Giovanni Maria Lancisi y Giorgio Baglivi. 

En el marco de la reforma hospitalaria ocurrida en el siglo XV cambiaron los papeles del médico, del enfermo y del hospital. La asistencia médica ya no se basó en el concepto de caridad, sino que se empezó a hablar de saber médico-científico. El médico-monje era ahora un especialista del sector, cuyo objetivo era eliminar la enfermedad del paciente y no asistirlo más espiritualmente. Por último, la enfermedad se convierte en algo realmente reconocido y pierde su valor simbólico y sagrado. Después de un período de decadencia, el hospital está sometido a una nueva fase de construcción. En el siglo XV, bajo el pontificado de Sixto IV, se construyen dos patios para albergar a las Hermanas y a los Frailes y a la Corsia Sixtina. El todo se pone en continuidad con la actuación del pontífice anterior Nicolás V, para quien la función arquitectónica consistía en elevar a los incultos.

La reestructuración del Santo Spirito es parte de la reestructuración urbanística general de Roma, querida por el Papa, con vistas al Jubileo de 1475. La intervención más relevante del pontífice es la creación de la Corsia Sixtina, una estructura longitudinal interrumpida por un tiburio central, realizada entre 1474 y 1476, por el arquitecto Baccio Pontelli. Quien accede al hospital desde la calle de Borgo Santo Spirito se encuentra frente al portal de mármol llamado "del Paradiso" realizado por Andrea Bregno, atravesado el cual se tiene acceso a un tiburio, una estructura arquitectónica de forma octogonal. En su interior se puede observar el ciborio de Andrea Palladio, su única obra romana, y una pintura de Andrea Maratta del siglo XVII. Del tiburio parten dos salas longitudinales provistas de una decoración a fresco realizada entre 1478 y 1481. La decoración se compone de 46 paneles más grandes y 23 paneles más pequeños colocados a ocho metros del suelo, en la parte superior del carril. Sobre ellos se repasan las primeras fases constructivas del hospital, queridas por el papa Inocencio III, y las fases reconstructivas del siglo XV, deseadas por Sixto IV. También es interesante la presencia de escenas de la biografía del pontífice Sixto IV. En el ciclo de los frescos la voluntad es crear un paralelismo entre la obra de Inocencio III y la de Sixto IV que se inserta perfectamente en lo que debía ser una voluntad de exaltación política del pontífice, que intentaba con estas obras arquitectónicas celebrar su pontificado. 

A lo largo de los años, la Corsia Sixtina ha sufrido varias mutaciones. En el siglo XVII el papa Alejandro VII encarga la construcción de un tercer brazo, la Corsia Alessandrina, que se va a disponer perpendicularmente respecto a los dos brazos preexistentes. En su interior desde 1933 es hospedado el Museo Nacional de Historia del Arte Médica de la Academia homónima. En el siglo XX la sala del siglo XV se dividió en dos secciones denominadas Sala Lancisi y Sala Baglivi en memoria de los dos médicos Giovanni Maria Lancisi y Giorgio Baglivi. 

En el marco de la reforma hospitalaria ocurrida en el siglo XV cambiaron los papeles del médico, del enfermo y del hospital. La asistencia médica ya no se basó en el concepto de caridad, sino que se empezó a hablar de saber médico-científico. El médico-monje era ahora un especialista del sector, cuyo objetivo era eliminar la enfermedad del paciente y no asistirlo más espiritualmente. Por último, la enfermedad se convierte en algo realmente reconocido y pierde su valor simbólico y sagrado. Después de un período de decadencia, el hospital está sometido a una nueva fase de construcción. En el siglo XV, bajo el pontificado de Sixto IV, se construyen dos patios para albergar a las Hermanas y a los Frailes y a la Corsia Sixtina. El todo se pone en continuidad con la actuación del pontífice anterior Nicolás V, para quien la función arquitectónica consistía en elevar a los incultos. La reestructuración del Santo Spirito es parte de la reestructuración urbanística general de Roma, querida por el Papa, con vistas al Jubileo de 1475. La intervención más relevante del pontífice es la creación de la Corsia Sixtina, una estructura longitudinal interrumpida por un tiburio central, realizada entre 1474 y 1476, por el arquitecto Baccio Pontelli. Quien accede al hospital desde la calle de Borgo Santo Spirito se encuentra frente al portal de mármol llamado "del Paradiso" realizado por Andrea Bregno, atravesado el cual se tiene acceso a un tiburio, una estructura arquitectónica de forma octogonal. En su interior se puede observar el ciborio de Andrea Palladio, su única obra romana, y una pintura de Andrea Maratta del siglo XVII. Del tiburio parten dos salas longitudinales provistas de una decoración a fresco realizada entre 1478 y 1481. La decoración se compone de 46 paneles más grandes y 23 paneles más pequeños colocados a ocho metros del suelo, en la parte superior del carril. Sobre ellos se repasan las primeras fases constructivas del hospital, queridas por el papa Inocencio III, y las fases reconstructivas del siglo XV, deseadas por Sixto IV. También es interesante la presencia de escenas de la biografía del pontífice Sixto IV. En el ciclo de los frescos la voluntad es crear un paralelismo entre la obra de Inocencio III y la de Sixto IV que se inserta perfectamente en lo que debía ser una voluntad de exaltación política del pontífice, que intentaba con estas obras arquitectónicas celebrar su pontificado. 

A lo largo de los años, la Corsia Sixtina ha sufrido varias mutaciones. En el siglo XVII el papa Alejandro VII encarga la construcción de un tercer brazo, la Corsia Alessandrina, que se va a disponer perpendicularmente respecto a los dos brazos preexistentes. En su interior desde 1933 es hospedado el Museo Nacional de Historia del Arte Médica de la Academia homónima. En el siglo XX la sala del siglo XV se dividió en dos secciones denominadas Sala Lancisi y Sala Baglivi en memoria de los dos médicos Giovanni Maria Lancisi y Giorgio Baglivi. 

El complejo hospitalario del Santo Spirito se encuentra en el barrio de Borgo, cerca de la Ciudad del Vaticano. El hospital fue construido en el siglo XIII, en un área anteriorhabitada. En edad romana la zona estaba ocupada por los Hortis de Agrippina Maior, un complejo de edificios de edad imperial realizados entre el siglo I a.C. y el siglo I d.C., comprendidos entre el Gianicolo y el curso del Tíber. Hasta hoy, en los sótanos debajo de los carriles sistine del Cuatrocientos, es posible observar algunos restos arqueológicos incluyendo paredes en opus reticulatum, suelos de mosaico, esculturas y frescos.  Entre los siglos VIII y IX los territorios que rodean el Borgo Vaticano ven la llegada de un buen número de peregrinos, pertenecientes a diferentes etnias, que han llegado a Roma para visitar la tumba del apóstol Pedro. Para garantizarles restauración y protección se establecieron las scholae, pueblos confiados a poblaciones procedentes de Europa del Norte, como los anglosajones, los Bardi, los Longobardos y los Frissoni, recientemente evangelizados. La Schola Saxorum fue instituida en este contexto por voluntad del rey de Wessex, Ina, en el siglo VIII. La schola estaba equipada de un hospicio (hospitalis Anglorum), de una iglesia (Santa Maria in Saxia) y de un cementerio. Su función era acoger a los fieles anglosajones, llegados en peregrinación a Roma, despues de su reciente conversión.

El complejo hospitalario del Santo Spirito se encuentra en el barrio de Borgo, cerca de la Ciudad del Vaticano. El hospital fue construido en el siglo XIII, en un área anterior
habitada. En edad romana la zona estaba ocupada por los Hortis de Agrippina Maior, un complejo de edificios de edad imperial realizados entre el siglo I a.C. y el siglo I d.C., comprendidos entre el Gianicolo y el curso del Tíber. Hasta hoy, en los sótanos debajo de los carriles sistine del Cuatrocientos, es posible observar algunos restos arqueológicos incluyendo paredes en opus reticulatum, suelos de mosaico, esculturas y frescos. 

Entre los siglos VIII y IX los territorios que rodean el Borgo Vaticano ven la llegada de un buen número de peregrinos, pertenecientes a diferentes etnias, que han llegado a Roma para visitar la tumba del apóstol Pedro. Para garantizarles restauración y protección se establecieron las scholae, pueblos confiados a poblaciones procedentes de Europa del Norte, como los anglosajones, los Bardi, los Longobardos y los Frissoni, recientemente evangelizados. La Schola Saxorum fue instituida en este contexto por voluntad del rey de Wessex, Ina, en el siglo VIII. La schola estaba equipada de un hospicio (hospitalis Anglorum), de una iglesia (Santa Maria in Saxia) y de un cementerio. Su función era acoger a los fieles anglosajones, llegados en peregrinación a Roma, despues de su reciente conversión.

El complejo hospitalario del Santo Spirito se encuentra en el barrio de Borgo, cerca de la Ciudad del Vaticano. El hospital fue construido en el siglo XIII, en un área anteriorhabitada. En edad romana la zona estaba ocupada por los Hortis de Agrippina Maior, un complejo de edificios de edad imperial realizados entre el siglo I a.C. y el siglo I d.C., comprendidos entre el Gianicolo y el curso del Tíber. Hasta hoy, en los sótanos debajo de los carriles sistine del Cuatrocientos, es posible observar algunos restos arqueológicos incluyendo paredes en opus reticulatum, suelos de mosaico, esculturas y frescos.  Entre los siglos VIII y IX los territorios que rodean el Borgo Vaticano ven la llegada de un buen número de peregrinos, pertenecientes a diferentes etnias, que han llegado a Roma para visitar la tumba del apóstol Pedro. Para garantizarles restauración y protección se establecieron las scholae, pueblos confiados a poblaciones procedentes de Europa del Norte, como los anglosajones, los Bardi, los Longobardos y los Frissoni, recientemente evangelizados. La Schola Saxorum fue instituida en este contexto por voluntad del rey de Wessex, Ina, en el siglo VIII. La schola estaba equipada de un hospicio (hospitalis Anglorum), de una iglesia (Santa Maria in Saxia) y de un cementerio. Su función era acoger a los fieles anglosajones, llegados en peregrinación a Roma, despues de su reciente conversión.

El complejo hospitalario del Santo Spirito se encuentra en el barrio de Borgo, cerca de la Ciudad del Vaticano. El hospital fue construido en el siglo XIII, en un área anteriorhabitada. En edad romana la zona estaba ocupada por los Hortis de Agrippina Maior, un complejo de edificios de edad imperial realizados entre el siglo I a.C. y el siglo I d.C., comprendidos entre el Gianicolo y el curso del Tíber. Hasta hoy, en los sótanos debajo de los carriles sistine del Cuatrocientos, es posible observar algunos restos arqueológicos incluyendo paredes en opus reticulatum, suelos de mosaico, esculturas y frescos.  Entre los siglos VIII y IX los territorios que rodean el Borgo Vaticano ven la llegada de un buen número de peregrinos, pertenecientes a diferentes etnias, que han llegado a Roma para visitar la tumba del apóstol Pedro. Para garantizarles restauración y protección se establecieron las scholae, pueblos confiados a poblaciones procedentes de Europa del Norte, como los anglosajones, los Bardi, los Longobardos y los Frissoni, recientemente evangelizados. La Schola Saxorum fue instituida en este contexto por voluntad del rey de Wessex, Ina, en el siglo VIII. La schola estaba equipada de un hospicio (hospitalis Anglorum), de una iglesia (Santa Maria in Saxia) y de un cementerio. Su función era acoger a los fieles anglosajones, llegados en peregrinación a Roma, despues de su reciente conversión.

En el siglo XVI se realizó la reestructuración de la Iglesia. De los trabajos anteriores, realizados en el siglo XV, no queda nada más allá del actual campanario. Los trabajos, iniciados bajo el pontificado del Papa Pablo III y la dirección del arquitecto Antonio da Sangallo, concluyen en 1590 bajo el pontificado de Sixto V. La iglesia realizada, así como podemos observarla aún hoy, está constituida por una nave única provista de nueve nichos a cada lado, culminando en un presbiterio. En su interior presenta una amplia decoración de fresco llevada a cabo por el Comendador Bernardino Cirillo, entonces comprometido en la realización del Palacio del Comendador. La decoración arquitectónica se ha definido a menudo como una exaltación de la ideología del orden hospitalario y recorre los hechos más destacados de la historia de la institución hospitalaria; los frescos realizados en 1650 por Guidobaldo Abbatini en la sacristía se colocan en continuidad con las decoraciones de la Corsia Sixtina y de las Habitaciones del Comendador. 

En la segunda mitad del siglo XVI, el hospital está sometido a una nueva fase de construcción. Bajo el pontificado de Pío V se realiza una serie de edificios con la función de ocupar el espacio vacío creado entre la Corsia Sixtina y la iglesia de Santa María in Sassia.

Entre los edificios construidos se distingue, por belleza e importancia, el Palacio del Comendador. Su construcción está confiada al arquitecto Nanni di Baccio Bigio bajo la dirección del Comendatore Bernardino Cirillo. El palacio presenta una planta cuadrada, se articula en dos pisos y se construye alrededor de un patio pórtico que presenta arcos sobre columnas. Hoy, dentro del patio, se puede ver una fuente donada en 1667 por Alessandro VII y un reloj del siglo XIX a seis horas deseado por el comendador Ludovico Gazzoli. La fuente de hoy reemplaza la fuente anterior realizada por Luigi Bagutti en 1614 ca.; un aspecto interesante es que la fuente estaba alimentada por los conductos procedentes directamente del Belvedere. 

En la planta baja se encuentra la farmacia, un ambiente donde se trituraban las hierbas medicinales y se realizaban las pruebas farmacéuticas. El primer piso, sin embargo, alberga las habitaciones del comendador. A la muerte de Bernardino Cirillo, en 1575, el patio todavía no había sido terminado. El entonces papa Gregorio XIII, sucesor del papa Pío V, muerto en 1572, nombra Comendador Tesco Aldrovandi. Este último, además de terminar la construcción del edificio, se encarga de encargar las decoraciones pictóricas presentes tanto en el porche, como en el primer piso. Las decoraciones del pórtico se encargaron en 1576 al pintor salernitano Ercole Perillo, que realiza un friso que ocupa toda la longitud de la logia y los arcos frente a ellos. El motivo decorativo adoptado prefiere motivos heráldicos, grotescos y paisajes. En el interior del edificio la decoración a fresco interesa la Sala del Comendador. En su interior, artistas pertenecientes al círculo de Lorenzo Sabatini, realizan pinturas que recorren la historia de la construcción del hospital enfatizando las figuras de Inocencio III y Sixto IV de manera análoga a lo que había encargado Sixto IV para su carril. 

En el primer piso del Palacio del Comendador, con vistas al patio, se estableció la Biblioteca Lancisiana. La biblioteca fue fundada por Juan María Lancisi bajo el pontificado de Clemente XI, en 1714. Se compone de dos amplias salas sacadas donde antes se encontraban las originales residencias de los preceptores de la Sagrada Orden Hospitalaria. Su objetivo era proporcionar un lugar de estudio y documentación a los jóvenes médicos en prácticas del hospital.

En el siglo XVI se realizó la reestructuración de la Iglesia. De los trabajos anteriores, realizados en el siglo XV, no queda nada más allá del actual campanario. Los trabajos, iniciados bajo el pontificado del Papa Pablo III y la dirección del arquitecto Antonio da Sangallo, concluyen en 1590 bajo el pontificado de Sixto V. La iglesia realizada, así como podemos observarla aún hoy, está constituida por una nave única provista de nueve nichos a cada lado, culminando en un presbiterio. En su interior presenta una amplia decoración de fresco llevada a cabo por el Comendador Bernardino Cirillo, entonces comprometido en la realización del Palacio del Comendador. La decoración arquitectónica se ha definido a menudo como una exaltación de la ideología del orden hospitalario y recorre los hechos más destacados de la historia de la institución hospitalaria; los frescos realizados en 1650 por Guidobaldo Abbatini en la sacristía se colocan en continuidad con las decoraciones de la Corsia Sixtina y de las Habitaciones del Comendador. 

En la segunda mitad del siglo XVI, el hospital está sometido a una nueva fase de construcción. Bajo el pontificado de Pío V se realiza una serie de edificios con la función de ocupar el espacio vacío creado entre la Corsia Sixtina y la iglesia de Santa María in Sassia. Entre los edificios construidos se distingue, por belleza e importancia, el Palacio del Comendador. Su construcción está confiada al arquitecto Nanni di Baccio Bigio bajo la dirección del Comendatore Bernardino Cirillo. El palacio presenta una planta cuadrada, se articula en dos pisos y se construye alrededor de un patio pórtico que presenta arcos sobre columnas. Hoy, dentro del patio, se puede ver una fuente donada en 1667 por Alessandro VII y un reloj del siglo XIX a seis horas deseado por el comendador Ludovico Gazzoli. La fuente de hoy reemplaza la fuente anterior realizada por Luigi Bagutti en 1614 ca.; un aspecto interesante es que la fuente estaba alimentada por los conductos procedentes directamente del Belvedere. En la planta baja se encuentra la farmacia, un ambiente donde se trituraban las hierbas medicinales y se realizaban las pruebas farmacéuticas. El primer piso, sin embargo, alberga las habitaciones del comendador. A la muerte de Bernardino Cirillo, en 1575, el patio todavía no había sido terminado. El entonces papa Gregorio XIII, sucesor del papa Pío V, muerto en 1572, nombra Comendador Tesco Aldrovandi. Este último, además de terminar la construcción del edificio, se encarga de encargar las decoraciones pictóricas presentes tanto en el porche, como en el primer piso. Las decoraciones del pórtico se encargaron en 1576 al pintor salernitano Ercole Perillo, que realiza un friso que ocupa toda la longitud de la logia y los arcos frente a ellos. El motivo decorativo adoptado prefiere motivos heráldicos, grotescos y paisajes. En el interior del edificio la decoración a fresco interesa la Sala del Comendador. En su interior, artistas pertenecientes al círculo de Lorenzo Sabatini, realizan pinturas que recorren la historia de la construcción del hospital enfatizando las figuras de Inocencio III y Sixto IV de manera análoga a lo que había encargado Sixto IV para su carril. En el primer piso del Palacio del Comendador, con vistas al patio, se estableció la Biblioteca Lancisiana. La biblioteca fue fundada por Juan María Lancisi bajo el pontificado de Clemente XI, en 1714. Se compone de dos amplias salas sacadas donde antes se encontraban las originales residencias de los preceptores de la Sagrada Orden Hospitalaria. Su objetivo era proporcionar un lugar de estudio y documentación a los jóvenes médicos en prácticas del hospital.

En el siglo XVI se realizó la reestructuración de la Iglesia. De los trabajos anteriores, realizados en el siglo XV, no queda nada más allá del actual campanario. Los trabajos, iniciados bajo el pontificado del Papa Pablo III y la dirección del arquitecto Antonio da Sangallo, concluyen en 1590 bajo el pontificado de Sixto V. La iglesia realizada, así como podemos observarla aún hoy, está constituida por una nave única provista de nueve nichos a cada lado, culminando en un presbiterio. En su interior presenta una amplia decoración de fresco llevada a cabo por el Comendador Bernardino Cirillo, entonces comprometido en la realización del Palacio del Comendador. La decoración arquitectónica se ha definido a menudo como una exaltación de la ideología del orden hospitalario y recorre los hechos más destacados de la historia de la institución hospitalaria; los frescos realizados en 1650 por Guidobaldo Abbatini en la sacristía se colocan en continuidad con las decoraciones de la Corsia Sixtina y de las Habitaciones del Comendador. En la segunda mitad del siglo XVI, el hospital está sometido a una nueva fase de construcción. Bajo el pontificado de Pío V se realiza una serie de edificios con la función de ocupar el espacio vacío creado entre la Corsia Sixtina y la iglesia de Santa María in Sassia. Entre los edificios construidos se distingue, por belleza e importancia, el Palacio del Comendador. Su construcción está confiada al arquitecto Nanni di Baccio Bigio bajo la dirección del Comendatore Bernardino Cirillo. El palacio presenta una planta cuadrada, se articula en dos pisos y se construye alrededor de un patio pórtico que presenta arcos sobre columnas. Hoy, dentro del patio, se puede ver una fuente donada en 1667 por Alessandro VII y un reloj del siglo XIX a seis horas deseado por el comendador Ludovico Gazzoli. La fuente de hoy reemplaza la fuente anterior realizada por Luigi Bagutti en 1614 ca.; un aspecto interesante es que la fuente estaba alimentada por los conductos procedentes directamente del Belvedere. 

En la planta baja se encuentra la farmacia, un ambiente donde se trituraban las hierbas medicinales y se realizaban las pruebas farmacéuticas. El primer piso, sin embargo, alberga las habitaciones del comendador. A la muerte de Bernardino Cirillo, en 1575, el patio todavía no había sido terminado. El entonces papa Gregorio XIII, sucesor del papa Pío V, muerto en 1572, nombra Comendador Tesco Aldrovandi. Este último, además de terminar la construcción del edificio, se encarga de encargar las decoraciones pictóricas presentes tanto en el porche, como en el primer piso. Las decoraciones del pórtico se encargaron en 1576 al pintor salernitano Ercole Perillo, que realiza un friso que ocupa toda la longitud de la logia y los arcos frente a ellos. El motivo decorativo adoptado prefiere motivos heráldicos, grotescos y paisajes. En el interior del edificio la decoración a fresco interesa la Sala del Comendador. En su interior, artistas pertenecientes al círculo de Lorenzo Sabatini, realizan pinturas que recorren la historia de la construcción del hospital enfatizando las figuras de Inocencio III y Sixto IV de manera análoga a lo que había encargado Sixto IV para su carril. En el primer piso del Palacio del Comendador, con vistas al patio, se estableció la Biblioteca Lancisiana. La biblioteca fue fundada por Juan María Lancisi bajo el pontificado de Clemente XI, en 1714. Se compone de dos amplias salas sacadas donde antes se encontraban las originales residencias de los preceptores de la Sagrada Orden Hospitalaria. Su objetivo era proporcionar un lugar de estudio y documentación a los jóvenes médicos en prácticas del hospital.

En el siglo XVII hubo pocos trabajos importantes pero hay que recordar la intervención de Bernini y su escuela, que a pesar del elevado número de comisiones, actuó en el arco de entrada, que debía preceder al Portal del Paraíso realizado anteriormente por Bregno. 

La consistencia actual del complejo hospitalario, entonces, aparte de las construcciones modernas y los ramales a caballo entre XIX y XX siglos, es sustancialmente la alcanzada en el Seiscientos, aunque la nueva situación urbanística mortifica en parte su valor original. Desde 1978 el Ayuntamiento de Roma se ocupó del patrimonio inmobiliario e histórico-artístico-monumental de los Organismos hospitalarios disueltos promoviendo toda una serie de actividades de profundización cognoscitiva, de conservación y de valorización. De echo, a distancia de ochocientos años sigue siendo muy importante la herencia cultural del hospital para la historia médica, artística, religiosa y social de Roma.

En el siglo XVII hubo pocos trabajos importantes pero hay que recordar la intervención de Bernini y su escuela, que a pesar del elevado número de comisiones, actuó en el arco de entrada, que debía preceder al Portal del Paraíso realizado anteriormente por Bregno. 

La consistencia actual del complejo hospitalario, entonces, aparte de las construcciones modernas y los ramales a caballo entre XIX y XX siglos, es sustancialmente la alcanzada en el Seiscientos, aunque la nueva situación urbanística mortifica en parte su valor original. Desde 1978 el Ayuntamiento de Roma se ocupó del patrimonio inmobiliario e histórico-artístico-monumental de los Organismos hospitalarios disueltos promoviendo toda una serie de actividades de profundización cognoscitiva, de conservación y de valorización. De echo, a distancia de ochocientos años sigue siendo muy importante la herencia cultural del hospital para la historia médica, artística, religiosa y social de Roma.

En el siglo XVII hubo pocos trabajos importantes pero hay que recordar la intervención de Bernini y su escuela, que a pesar del elevado número de comisiones, actuó en el arco de entrada, que debía preceder al Portal del Paraíso realizado anteriormente por Bregno. 

La consistencia actual del complejo hospitalario, entonces, aparte de las construcciones modernas y los ramales a caballo entre XIX y XX siglos, es sustancialmente la alcanzada en el Seiscientos, aunque la nueva situación urbanística mortifica en parte su valor original. Desde 1978 el Ayuntamiento de Roma se ocupó del patrimonio inmobiliario e histórico-artístico-monumental de los Organismos hospitalarios disueltos promoviendo toda una serie de actividades de profundización cognoscitiva, de conservación y de valorización. De echo, a distancia de ochocientos años sigue siendo muy importante la herencia cultural del hospital para la historia médica, artística, religiosa y social de Roma.

La nascita dell'ospedale

El nacimiento del hospital

El nacimiento del hospital

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La Corsia Sistina

La Corsia Sistina

La Corsia Sistina

Las intervenciones en el siglo XVI

Las intervenciones en el siglo XVI

Las intervenciones en el siglo XVI

Desde el siglo XVII hasta hoy

Desde el siglo XVII hasta hoy

Desde el siglo XVII hasta hoy

Hospital Santo Spirito in Sassia

En 1198 nació el Hospital Santo Spirito en Sassia, regentado por la cofradía del mismo nombre que brindaba asistencia caritativa a los pobres y necesitados. En 1201 se anexó la iglesia de Santa Maria in Sassia. Entre las maravillas que alberga el complejo hospitalario, el Pabellón Sixtino es un ejemplo.

En 1198 nació el Hospital Santo Spirito en Sassia, regentado por la cofradía del mismo nombre que brindaba asistencia caritativa a los pobres y necesitados. En 1201 se anexó la iglesia de Santa Maria in Sassia. Entre las maravillas que alberga el complejo hospitalario, el Pabellón Sixtino es un ejemplo.

Le origini: la Schola Saxonum