Préexistences sur l'Ile Tibérine

Un temple d'Esculape a été inauguré en 289 av. dans la partie sud de l'île où se dresse aujourd'hui l'église de San Bartolomeo.

Le puits médiéval, qui existe encore à l'autel de l'église, correspondrait à la source sacrée existant au temple. D'autres bâtiments furent érigés à côté du temple, disposés dans une enceinte sacrée : il s'agissait d'arcades, dont la fonction était d’héberger et de permettre aux malades qui venaient se faire soigner, de se rafraîchir. Le bâtiment des Templiers eut du tout début ses caractéristiques de lieu d'hébergement pour les malades : aujourd'hui encore, diverses inscriptions décrivent des guérisons miraculeuses, des ex voto et des dédicaces à la divinité.

L'empereur Otton III de Saxe en 997, voulait ériger une église dédiée au martyr Saint-Adalbert de Prague sur les ruines du temple d'Esculape, mais ce nom a eu une courte durée, car en 1180 l'église a reçu les restes de Saint Bartholomé Apôtre, changeant définitivement son nom en Chiesa di San Bartolomeo et devenant ainsi un lieu de refuge pour les malades, les pauvres et les sans-abri.

Epoque moderne

usine sanitaire

C'est entre la fin du XVe siècle et le début du XVIe siècle qu'a lieu la transformation de la structure d'un simple abri en "usine sanitaire". Dans cette perspective, s'inscrit parfaitement l'histoire du portugais Juan Ciudad, qui devint un saint du nom de Jean de Dieu qui, après une existence errante et dissolue, se convertit et fonda l'ordre des Fatebenefratelli (les « Frères Hospitaliers ») ; ce nom a été tiré de la phrase utilisée par le saint lorsqu'il invitait les passants à faire la charité (« faites bien mes frères, pour l'amour de Dieu »). Ce nouvel Institut Religieux fut reconnu en 1572 par Pio V. Certains frères disciples du Saint s'installèrent sur l'île en 1585 et, avec l'aide du Pape Grégoire XIII, achetèrent le monastère qui appartenait aux moniales bénédictines et plus tard à la Confrérie des Bolognaises. Le pontife leur accorda également l'église adjacente dédiée au saint, Giovanni Calibita.

LA PESTE  

Un premier hôpital romain fut inauguré le 25 mars 1581 sur l'actuelle Piazza di Pietra et logé dans un bâtiment construit sur les vestiges du temple qu'Antonin le Pieux avait érigé dans l'année 145 apr. J.-C. en l'honneur de son père, l'empereur Hadrien. Ici Pietro Soriano, l'un des premiers frères fondateurs, a installé des lits et hospitalisé les premiers malades pauvres qu'il a rencontrés dans les rues de la ville. Il ne restait que quelques ruines de l'ancien temple sur lequel un bâtiment a été érigé qui soutenait les structures en ruine. Déjà en 1596, le complexe que ces frères mendiants avaient réussi à construire était achevé et l'hôpital de Piazza di Pietra y fut transféré.

En 1656, lors d'une très grave peste qui frappa toute la ville, l'hôpital fut réservé aux pestiférés et en juin, toute l'île fut évacuée et utilisée comme véritable hôpital. Des doubles portes ont été installées sur les deux ponts d'accès à l'île, tandis que la structure de l'hôpital servait d'abri aux hommes, tandis que la tour Caetani et les maisons voisines étaient destinées aux femmes.

La Sala dell'Assunta

La Sala Assunta mérite une observation à part pour la beauté des décorations qui la composent. La salle, qui faisait partie du noyau initial de l'hôpital, a probablement été rénovée et modernisée à partir de 1680.

Elle était certainement déjà terminée lorsque le pape Clément XI fit sa première visite le 1er mars 1702. On retrouve ici le tableau de l'Assomption porté au ciel par deux anges et enfermé dans un cadre baroque avec des anges en stuc.

L'événement de la visite de Clément XI était représenté dans le tableau du réfectoire du couvent. Le pape Clément XI a accordé aux Fatebenefratelli la petite place à l'ouest de la Sala Assunta pour l'élargissement de l'allée. Une seconde salle, dite « nouvel hôpital », a ensuite été construite sur cette zone

En 1873, avec l'unification de l'Italie, la législation dite subversive a également été étendue aux Fatebenefratelli, qui prévoyaient la confiscation des biens immobiliers des entités ecclésiastiques. En 1878, l'hôpital et la pharmacie durent être remis à la municipalité de Rome et les frères continuèrent à y rester, mais seulement en tant que simples chefs d'orchestre. La détérioration que connut l'hôpital dans les années suivantes poussa l'ordre des Fatebenefratelli à reprendre la gestion de la structure : déguisés, trois frères rachetèrent l'hôpital à l'Association comme « industrie et intérêt privés ». Enfin, en 1892, l'hôpital et la pharmacie retrouvent leur ancienne direction.

En 1943, la reconstruction de l'hôpital fut achevée mais il conserva la façade donnant sur la place de San Bartolomeo et en 1972 l'hôpital prit le nom de San Giovanni Calibita Fatebenefratelli. Il faut rappeler le rôle de premier plan que l'Ordre a joué pendant la Seconde Guerre Mondiale : entre 1943 et 1944, il a réussi à activer un réseau de protection et à cacher des Juifs persécutés et d'autres personnes recherchées par les fascistes à l'intérieur de la structure. 

En novembre 1977, le Prieur général Pierluigi Marchesi a entamé une nouvelle et radicale restructuration, confiant le projet aux architectes Sergio Cobolli Gigli et Giorgio Monico qui ont élaboré une proposition de réorganisation de l'ensemble de l'hôpital d'un point de vue technologique et fonctionnel.

L'église de San Giovanni Calibita a été construite sur un temple romain dédié à Jupiter dont des traces importantes ont été retrouvées dans le dernier quart du siècle dernier. L'église, qui était initialement dédiée à Saint-Jean-Baptiste et n'a pris son nom actuel qu'à partir du XVIe siècle, remonte au IXe siècle, lorsque l'évêque de Porto s'y installa après son évasion des Sarrasins. En 1584 Grégoire XIII accorda l'église aux frères disciples de Jean de Dieu qui acquièrent l'ancien monastère bénédictin annexé. Une première grande rénovation de l'église fut effectuée en 1640 et seule la nef centrale fut conservée pour utiliser les deux autres comme salles d'hôpital.

A partir de 1676 l'église fut également dotée d'un clocher qui fut démoli au XVIIIe siècle.

En 1741, cependant, un nouveau parquet est refait et tout le décor intérieur de marbres, stucs et fresques est reconstitué;  ce dernier, d'une beauté particulière due au travail de Corrado Giaquinto.

Dans la voûte de la nef, la Gloire de San Giovanni montre les délicates nuances chromatiques typiques de cet artiste qui fut le protagoniste du début du XVIIIe siècle à Rome, qui fit de cet ensemble son chef-d'œuvre ; en effet, les toiles des côtés du maître-autel et les fresques du presbytère sont aussi de lui.

Sur le premier autel à droite se trouve une fresque du XIVe siècle représentant la Vierge à la Lampe. Cette image vénérée, autrefois appelée « Santa Maria Cantu Fluminis », est une magnifique fresque du XIIIe siècle. Il a été considéré miraculeux car en 1557, selon la tradition, étant encore dans la niche d'origine près du Ponte Quattro Capi, il a été recouvert par les eaux du Tibre sans que la peinture en souffre et la lampe, qui miraculeusement est restée allumée sur place, estompé.

Preesistenze sull'Isola Tiberina 

Preesistenze sull'Isola Tiberina 

Un tempio di Esculapio venne inaugurato nel 289 a.C. nella parte meridionale dell’isola dove oggi si erige la Chiesa di San Bartolomeo.

Il pozzo medioevale, che esiste ancora presso l’altare della chiesa, corrisponderebbe alla fonte sacra esistente presso il tempio. Accanto al tempio vennero eretti altri edifici, disposti all’interno di un recinto sacro: si trattava di portici, la cui funzione era quella di dare ricovero e ristoro agli infermi che vi giungevano per ricevere la guarigione. L’edificio templare ebbe sin da subito le sue caratteristiche di luogo di ricovero degli infermi: ad oggi sono ancora presenti varie iscrizioni che descrivono guarigioni miracolose, ex voto e dediche alla divinità.

Un tempio di Esculapio venne inaugurato nel 289 a.C. nella parte meridionale dell’isola dove oggi si erige la Chiesa di San Bartolomeo.

Il pozzo medioevale, che esiste ancora presso l’altare della chiesa, corrisponderebbe alla fonte sacra esistente presso il tempio. Accanto al tempio vennero eretti altri edifici, disposti all’interno di un recinto sacro: si trattava di portici, la cui funzione era quella di dare ricovero e ristoro agli infermi che vi giungevano per ricevere la guarigione. L’edificio templare ebbe sin da subito le sue caratteristiche di luogo di ricovero degli infermi: ad oggi sono ancora presenti varie iscrizioni che descrivono guarigioni miracolose, ex voto e dediche alla divinità.

L'imperatore Ottone III di Sassonia nel 997, volle far erigere sulle rovine del tempio di Esculapio una chiesa dedicata al martire S. Adalberto di Praga, ma tale appellativo ebbe una durata breve, in quanto nel 1180 la chiesa accolse le spoglie di San Bartolomeo Apostolo, cambiando definitivamente il nome in chiesa di San Bartolomeo e diventando così luogo di ricovero di infermi, poveri e senza tetto. Ad occuparsi della gestione della chiesa-ricovero furono le monache benedettine.

L'imperatore Ottone III di Sassonia nel 997, volle far erigere sulle rovine del tempio di Esculapio una chiesa dedicata al martire S. Adalberto di Praga, ma tale appellativo ebbe una durata breve, in quanto nel 1180 la chiesa accolse le spoglie di San Bartolomeo Apostolo, cambiando definitivamente il nome in chiesa di San Bartolomeo e diventando così luogo di ricovero di infermi, poveri e senza tetto. Ad occuparsi della gestione della chiesa-ricovero furono le monache benedettine.

Preesistenze sull'Isola Tiberina 

Un tempio di Esculapio venne inaugurato nel 289 a.C. nella parte meridionale dell’isola dove oggi si erige la Chiesa di San Bartolomeo.

Il pozzo medioevale, che esiste ancora presso l’altare della chiesa, corrisponderebbe alla fonte sacra esistente presso il tempio. Accanto al tempio vennero eretti altri edifici, disposti all’interno di un recinto sacro: si trattava di portici, la cui funzione era quella di dare ricovero e ristoro agli infermi che vi giungevano per ricevere la guarigione. L’edificio templare ebbe sin da subito le sue caratteristiche di luogo di ricovero degli infermi: ad oggi sono ancora presenti varie iscrizioni che descrivono guarigioni miracolose, ex voto e dediche alla divinità.

L'imperatore Ottone III di Sassonia nel 997, volle far erigere sulle rovine del tempio di Esculapio una chiesa dedicata al martire S. Adalberto di Praga, ma tale appellativo ebbe una durata breve, in quanto nel 1180 la chiesa accolse le spoglie di San Bartolomeo Apostolo, cambiando definitivamente il nome in chiesa di San Bartolomeo e diventando così luogo di ricovero di infermi, poveri e senza tetto. Ad occuparsi della gestione della chiesa-ricovero furono le monache benedettine.

Età moderna 

LA FABBRICA DELLA SALUTE 

 Tra la fine del Quattrocento e gli inizi del Cinquecento avvenne la trasformazione della struttura da semplice luogo di ricovero a “fabbrica della salute”. In tale ottica si inseriva perfettamente la vicenda del portoghese Juan Ciudad, diventato Santo con il nome di Giovanni di Dio che, dopo un’esistenza raminga e dissoluta, si convertì e fondò l’ordine dei Fatebenefratelli (i “Frati Ospedalieri”) nome preso dalla frase che il santo usava quando invitava i passanti a fare la carità (“fate bene fratelli, per amore di Dio”). Questo nuovo Istituto Religioso fu riconosciuto nel 1572 da Pio V. Alcuni frati seguaci del Santo si trasferirono sull’isola nel 1585 e, con l’aiuto dell’allora Papa Gregorio XIII, acquistarono il monastero appartenuto alle monache benedettine e in seguito alla Confraternita dei Bolognesi. Il pontefice concesse loro anche l’attigua chiesa dedicata a San Giovanni Calibita.

LA PESTE  

Un primo ospedale romano fu inaugurato il 25 marzo 1581 nell’odierna Piazza di Pietra ed ebbe sede in un edificio costruito sui resti del tempio che Antonino Pio aveva fatto erigere nell’anno 145 d.c. in onore di suo padre, l’imperatore Adriano. Qui Pietro Soriano, uno tra i primi frati fondatori, installò alcuni letti e ricoverò i primi malati poveri che incontrava tra le strade della città.

Il complesso nel 1596 era concluso, e vi fu trasferito l’ospedale di Piazza di Pietra. Ai romani che passeggiavano per le stradine anguste dell’isola, il nuovo ospedale si presentava come un complesso di tre corpi distinti e in qualche modo integrati. Al centro era la chiesa e alle spalle di essa un chiostro quadrangolare, con al centro una fontana, che lo collegava al convento e all’infermeria.

Nel 1656, durante una gravissima pestilenza, l’intera isola fu sgomberata e  adibita ad un vero e proprio lazzaretto. Sui due ponti di accesso all’isola vennero istallati doppi cancelli, la struttura dell’ospedale venne destinata al ricovero degli uomini, mentre la torre dei Caetani e le case vicine furono destinate alle donne. 

La sala dell'Assunta

Nel complesso fin qui descritto, un’osservazione a parte merita la Sala Assunta per la bellezza delle decorazioni che la compongono. La sala, che costituiva parte del nucleo iniziale dell’ospedale, fu ristrutturata e ammodernata probabilmente a partire dal 1680. Sicuramente era già completata quando il 1° Marzo 1702 Papa Clemente XI, effettuò la  sua prima visita. Qui troviamo il dipinto dell'Assunta portata in cielo da due angeli e racchiusa entro una cornice barocca con angioletti di stucco. 

L’evento della visita di Clemente XI venne raffigurato nel dipinto presente nel refettorio del convento. Papa Clemente XI concesse ai Fatebenefratelli la piazzetta che era ad ovest della Sala Assunta per l'ampliamento della corsia. Su tale area fu quindi costruita una seconda sala il cosiddetto "ospedale nuovo", sopraelevata di circa due metri rispetto alla Sala Assunta e ad essa raccordata con due  rampe  semicircolari  ai  lati  dell'altare.

Nel 1873 anche al Fatebenefratelli venne estesa la cosiddetta legislazione eversiva che prevedeva la confisca dei beni immobili degli enti ecclesiastici. Nel 1878 l’ospedale e la farmacia dovettero essere consegnati al Municipio di Roma, determinandone Il degrado. L’ordine dei Fatebenefratelli si riprese la gestione della struttura sotto mentite spoglie, tre frati acquistarono l’ospedale da Associazione come “privata industria ed interesse”. Finalmente nel 1892 l’ospedale e la farmacia tornarono alla vecchia gestione.

Nel 1943 fu completata la ricostruzione dell’ospedale che mantenne però, la facciata verso la piazza di San Bartolomeo e nel 1972 l’Ospedale assunse il nome di San Giovanni Calibita Fatebenefratelli. Da ricordare il ruolo di primo piano che l’Ordine ha avuto durante la seconda guerra mondiale: tra il 1943-1944 riuscì ad attivare una rete di protezione e nascose all’interno della struttura gli ebrei perseguitati ed altre persone ricercate dai fascisti.

Nel novembre 1977 il Priore generale Pierluigi Marchesi avviò una nuova e radicale ristrutturazione affidandone il progetto agli architetti Sergio Cobolli Gigli e Giorgio Monico. Il progetto prevedeva la costruzione delle centrali tecnologiche allora inesistenti e la ricostruzione di tutti i servizi ospedalieri. 

La chiesa di San Giovanni Calibita, che fa parte nel complesso ospedaliero fu costruita su un Tempio di epoca romana dedicato a Giove di cui sono state rinvenute importanti tracce nell’ultimo quarto del secolo scorso. Inizialmente dedicata a San Giovanni Battista, assunse l’attuale nome soltanto a partire dal Cinquecento. Nel 1584 Gregorio XIII concesse la Chiesa ai frati seguaci di Giovanni di Dio che acquisirono l’annesso ex Monastero Benedettino. Una prima importante ristrutturazione della chiesa, fu effettuata nel 1640 e fu conservata la sola  navata centrale per utilizzare le altre due come corsie di Ospedale.

Il campanile, costruito nel 1676 fu abbattuto nel Settecento; quello visibile attualmente è un rifacimento degli anni Trenta del ‘900.

Nel 1741 invece fu rifatta una nuova  pavimentazione e fu ricostituita l’intera decorazione interna di marmi, stucchi e affreschi; questi ultimi, di particolare bellezza dovuti all’opera di Corrado Giaquinto.

Nella volta della navata, la Gloria di San Giovanni mostra le delicate sfumature cromatiche  tipiche di questo artista protagonista del primo Settecento romano, che ha fatto di questo insieme il suo capolavoro; sono sue infatti anche le tele ai lati dell’altare maggiore e gli affreschi del presbiterio. 

Sul primo altare a destra è collocato un affresco del Trecento raffigurante la Madonna della Lampada. Questa venerata immagine, chiamata precedentemente “Santa Maria Cantu Fluminis”, è un magnifico affresco del XIII secolo. Era ritenuto miracoloso poiché nel 1557, secondo la tradizione, trovandosi ancora nella nicchia di origine vicino al Ponte Quattro Capi, fu coperto dalle acque del Tevere senza che il dipinto ne soffrisse e si smorzasse la lampada,  prodigiosamente rimasta accesa sul posto.

Préexistence sur l'Ile Tibérine

Preesistenze sull'Isola Tiberina 

Un tempio di Esculapio venne inaugurato nel 289 a.C. nella parte meridionale dell’isola dove oggi si erige la Chiesa di San Bartolomeo.

Il pozzo medioevale, che esiste ancora presso l’altare della chiesa, corrisponderebbe alla fonte sacra esistente presso il tempio. Accanto al tempio vennero eretti altri edifici, disposti all’interno di un recinto sacro: si trattava di portici, la cui funzione era quella di dare ricovero e ristoro agli infermi che vi giungevano per ricevere la guarigione. L’edificio templare ebbe sin da subito le sue caratteristiche di luogo di ricovero degli infermi: ad oggi sono ancora presenti varie iscrizioni che descrivono guarigioni miracolose, ex voto e dediche alla divinità.

Un temple d'Esculape a été inauguré en 289 av. dans la partie sud de l'île où se dresse aujourd'hui l'église de San Bartolomeo.

Le puits médiéval, qui existe encore à l'autel de l'église, correspondrait à la source sacrée existant au temple. D'autres bâtiments furent érigés à côté du temple, disposés dans une enceinte sacrée : il s'agissait d'arcades, dont la fonction était d’héberger et de permettre aux malades qui venaient se faire soigner, de se rafraîchir. Le bâtiment des Templiers eut du tout début ses caractéristiques de lieu d'hébergement pour les malades : aujourd'hui encore, diverses inscriptions décrivent des guérisons miraculeuses, des ex voto et des dédicaces à la divinité.

L'imperatore Ottone III di Sassonia nel 997, volle far erigere sulle rovine del tempio di Esculapio una chiesa dedicata al martire S. Adalberto di Praga, ma tale appellativo ebbe una durata breve, in quanto nel 1180 la chiesa accolse le spoglie di San Bartolomeo Apostolo, cambiando definitivamente il nome in chiesa di San Bartolomeo e diventando così luogo di ricovero di infermi, poveri e senza tetto. Ad occuparsi della gestione della chiesa-ricovero furono le monache benedettine.

L'empereur Otton III de Saxe en 997, voulait ériger une église dédiée au martyr Saint-Adalbert de Prague sur les ruines du temple d'Esculape, mais ce nom a eu une courte durée, car en 1180 l'église a reçu les restes de Saint Bartholomé Apôtre, changeant définitivement son nom en Chiesa di San Bartolomeo et devenant ainsi un lieu de refuge pour les malades, les pauvres et les sans-abri.

Preesistenze sull'Isola Tiberina 

Un tempio di Esculapio venne inaugurato nel 289 a.C. nella parte meridionale dell’isola dove oggi si erige la Chiesa di San Bartolomeo.

Il pozzo medioevale, che esiste ancora presso l’altare della chiesa, corrisponderebbe alla fonte sacra esistente presso il tempio. Accanto al tempio vennero eretti altri edifici, disposti all’interno di un recinto sacro: si trattava di portici, la cui funzione era quella di dare ricovero e ristoro agli infermi che vi giungevano per ricevere la guarigione. L’edificio templare ebbe sin da subito le sue caratteristiche di luogo di ricovero degli infermi: ad oggi sono ancora presenti varie iscrizioni che descrivono guarigioni miracolose, ex voto e dediche alla divinità.

L'imperatore Ottone III di Sassonia nel 997, volle far erigere sulle rovine del tempio di Esculapio una chiesa dedicata al martire S. Adalberto di Praga, ma tale appellativo ebbe una durata breve, in quanto nel 1180 la chiesa accolse le spoglie di San Bartolomeo Apostolo, cambiando definitivamente il nome in chiesa di San Bartolomeo e diventando così luogo di ricovero di infermi, poveri e senza tetto. Ad occuparsi della gestione della chiesa-ricovero furono le monache benedettine.

Età moderna 

LA FABBRICA DELLA SALUTE 

 Tra la fine del Quattrocento e gli inizi del Cinquecento avvenne la trasformazione della struttura da semplice luogo di ricovero a “fabbrica della salute”. In tale ottica si inseriva perfettamente la vicenda del portoghese Juan Ciudad, diventato Santo con il nome di Giovanni di Dio che, dopo un’esistenza raminga e dissoluta, si convertì e fondò l’ordine dei Fatebenefratelli (i “Frati Ospedalieri”) nome preso dalla frase che il santo usava quando invitava i passanti a fare la carità (“fate bene fratelli, per amore di Dio”). Questo nuovo Istituto Religioso fu riconosciuto nel 1572 da Pio V. Alcuni frati seguaci del Santo si trasferirono sull’isola nel 1585 e, con l’aiuto dell’allora Papa Gregorio XIII, acquistarono il monastero appartenuto alle monache benedettine e in seguito alla Confraternita dei Bolognesi. Il pontefice concesse loro anche l’attigua chiesa dedicata a San Giovanni Calibita.

LA PESTE  

Un primo ospedale romano fu inaugurato il 25 marzo 1581 nell’odierna Piazza di Pietra ed ebbe sede in un edificio costruito sui resti del tempio che Antonino Pio aveva fatto erigere nell’anno 145 d.c. in onore di suo padre, l’imperatore Adriano. Qui Pietro Soriano, uno tra i primi frati fondatori, installò alcuni letti e ricoverò i primi malati poveri che incontrava tra le strade della città.

Il complesso nel 1596 era concluso, e vi fu trasferito l’ospedale di Piazza di Pietra. Ai romani che passeggiavano per le stradine anguste dell’isola, il nuovo ospedale si presentava come un complesso di tre corpi distinti e in qualche modo integrati. Al centro era la chiesa e alle spalle di essa un chiostro quadrangolare, con al centro una fontana, che lo collegava al convento e all’infermeria.

Nel 1656, durante una gravissima pestilenza, l’intera isola fu sgomberata e  adibita ad un vero e proprio lazzaretto. Sui due ponti di accesso all’isola vennero istallati doppi cancelli, la struttura dell’ospedale venne destinata al ricovero degli uomini, mentre la torre dei Caetani e le case vicine furono destinate alle donne. 

La sala dell'Assunta

Nel complesso fin qui descritto, un’osservazione a parte merita la Sala Assunta per la bellezza delle decorazioni che la compongono. La sala, che costituiva parte del nucleo iniziale dell’ospedale, fu ristrutturata e ammodernata probabilmente a partire dal 1680. Sicuramente era già completata quando il 1° Marzo 1702 Papa Clemente XI, effettuò la  sua prima visita. Qui troviamo il dipinto dell'Assunta portata in cielo da due angeli e racchiusa entro una cornice barocca con angioletti di stucco. 

L’evento della visita di Clemente XI venne raffigurato nel dipinto presente nel refettorio del convento. Papa Clemente XI concesse ai Fatebenefratelli la piazzetta che era ad ovest della Sala Assunta per l'ampliamento della corsia. Su tale area fu quindi costruita una seconda sala il cosiddetto "ospedale nuovo", sopraelevata di circa due metri rispetto alla Sala Assunta e ad essa raccordata con due  rampe  semicircolari  ai  lati  dell'altare.

Nel 1873 anche al Fatebenefratelli venne estesa la cosiddetta legislazione eversiva che prevedeva la confisca dei beni immobili degli enti ecclesiastici. Nel 1878 l’ospedale e la farmacia dovettero essere consegnati al Municipio di Roma, determinandone Il degrado. L’ordine dei Fatebenefratelli si riprese la gestione della struttura sotto mentite spoglie, tre frati acquistarono l’ospedale da Associazione come “privata industria ed interesse”. Finalmente nel 1892 l’ospedale e la farmacia tornarono alla vecchia gestione.

Nel 1943 fu completata la ricostruzione dell’ospedale che mantenne però, la facciata verso la piazza di San Bartolomeo e nel 1972 l’Ospedale assunse il nome di San Giovanni Calibita Fatebenefratelli. Da ricordare il ruolo di primo piano che l’Ordine ha avuto durante la seconda guerra mondiale: tra il 1943-1944 riuscì ad attivare una rete di protezione e nascose all’interno della struttura gli ebrei perseguitati ed altre persone ricercate dai fascisti.

Nel novembre 1977 il Priore generale Pierluigi Marchesi avviò una nuova e radicale ristrutturazione affidandone il progetto agli architetti Sergio Cobolli Gigli e Giorgio Monico. Il progetto prevedeva la costruzione delle centrali tecnologiche allora inesistenti e la ricostruzione di tutti i servizi ospedalieri. 

La chiesa di San Giovanni Calibita, che fa parte nel complesso ospedaliero fu costruita su un Tempio di epoca romana dedicato a Giove di cui sono state rinvenute importanti tracce nell’ultimo quarto del secolo scorso. Inizialmente dedicata a San Giovanni Battista, assunse l’attuale nome soltanto a partire dal Cinquecento. Nel 1584 Gregorio XIII concesse la Chiesa ai frati seguaci di Giovanni di Dio che acquisirono l’annesso ex Monastero Benedettino. Una prima importante ristrutturazione della chiesa, fu effettuata nel 1640 e fu conservata la sola  navata centrale per utilizzare le altre due come corsie di Ospedale.

Il campanile, costruito nel 1676 fu abbattuto nel Settecento; quello visibile attualmente è un rifacimento degli anni Trenta del ‘900.

Nel 1741 invece fu rifatta una nuova  pavimentazione e fu ricostituita l’intera decorazione interna di marmi, stucchi e affreschi; questi ultimi, di particolare bellezza dovuti all’opera di Corrado Giaquinto.

Nella volta della navata, la Gloria di San Giovanni mostra le delicate sfumature cromatiche  tipiche di questo artista protagonista del primo Settecento romano, che ha fatto di questo insieme il suo capolavoro; sono sue infatti anche le tele ai lati dell’altare maggiore e gli affreschi del presbiterio. 

Sul primo altare a destra è collocato un affresco del Trecento raffigurante la Madonna della Lampada. Questa venerata immagine, chiamata precedentemente “Santa Maria Cantu Fluminis”, è un magnifico affresco del XIII secolo. Era ritenuto miracoloso poiché nel 1557, secondo la tradizione, trovandosi ancora nella nicchia di origine vicino al Ponte Quattro Capi, fu coperto dalle acque del Tevere senza che il dipinto ne soffrisse e si smorzasse la lampada,  prodigiosamente rimasta accesa sul posto.

La Sala dell'Assunta

La Sala Assunta mérite une observation à part pour la beauté des décorations qui la composent. La salle, qui faisait partie du noyau initial de l'hôpital, a probablement été rénovée et modernisée à partir de 1680.

Elle était certainement déjà terminée lorsque le pape Clément XI fit sa première visite le 1er mars 1702. On retrouve ici le tableau de l'Assomption porté au ciel par deux anges et enfermé dans un cadre baroque avec des anges en stuc.

L'événement de la visite de Clément XI était représenté dans le tableau du réfectoire du couvent. Le pape Clément XI a accordé aux Fatebenefratelli la petite place à l'ouest de la Sala Assunta pour l'élargissement de l'allée. Une seconde salle, dite « nouvel hôpital », a ensuite été construite sur cette zone

En 1873, avec l'unification de l'Italie, la législation dite subversive a également été étendue aux Fatebenefratelli, qui prévoyaient la confiscation des biens immobiliers des entités ecclésiastiques. En 1878, l'hôpital et la pharmacie durent être remis à la municipalité de Rome et les frères continuèrent à y rester, mais seulement en tant que simples chefs d'orchestre. La détérioration que connut l'hôpital dans les années suivantes poussa l'ordre des Fatebenefratelli à reprendre la gestion de la structure : déguisés, trois frères rachetèrent l'hôpital à l'Association comme « industrie et intérêt privés ». Enfin, en 1892, l'hôpital et la pharmacie retrouvent leur ancienne direction.

En 1943, la reconstruction de l'hôpital fut achevée mais il conserva la façade donnant sur la place de San Bartolomeo et en 1972 l'hôpital prit le nom de San Giovanni Calibita Fatebenefratelli. Il faut rappeler le rôle de premier plan que l'Ordre a joué pendant la Seconde Guerre Mondiale : entre 1943 et 1944, il a réussi à activer un réseau de protection et à cacher des Juifs persécutés et d'autres personnes recherchées par les fascistes à l'intérieur de la structure. 

En novembre 1977, le Prieur général Pierluigi Marchesi a entamé une nouvelle et radicale restructuration, confiant le projet aux architectes Sergio Cobolli Gigli et Giorgio Monico qui ont élaboré une proposition de réorganisation de l'ensemble de l'hôpital d'un point de vue technologique et fonctionnel.

L'église de San Giovanni Calibita a été construite sur un temple romain dédié à Jupiter dont des traces importantes ont été retrouvées dans le dernier quart du siècle dernier. L'église, qui était initialement dédiée à Saint-Jean-Baptiste et n'a pris son nom actuel qu'à partir du XVIe siècle, remonte au IXe siècle, lorsque l'évêque de Porto s'y installa après son évasion des Sarrasins. En 1584 Grégoire XIII accorda l'église aux frères disciples de Jean de Dieu qui acquièrent l'ancien monastère bénédictin annexé. Une première grande rénovation de l'église fut effectuée en 1640 et seule la nef centrale fut conservée pour utiliser les deux autres comme salles d'hôpital. A partir de 1676 l'église fut également dotée d'un clocher qui fut démoli au XVIIIe siècle.

En 1741, cependant, un nouveau parquet est refait et tout le décor intérieur de marbres, stucs et fresques est reconstitué;  ce dernier, d'une beauté particulière due au travail de Corrado Giaquinto.

Dans la voûte de la nef, la Gloire de San Giovanni montre les délicates nuances chromatiques typiques de cet artiste qui fut le protagoniste du début du XVIIIe siècle à Rome, qui fit de cet ensemble son chef-d'œuvre ; en effet, les toiles des côtés du maître-autel et les fresques du presbytère sont aussi de lui. Sur le premier autel à droite se trouve une fresque du XIVe siècle représentant la Vierge à la Lampe. Cette image vénérée, autrefois appelée « Santa Maria Cantu Fluminis », est une magnifique fresque du XIIIe siècle. Il a été considéré miraculeux car en 1557, selon la tradition, étant encore dans la niche d'origine près du Ponte Quattro Capi, il a été recouvert par les eaux du Tibre sans que la peinture en souffre et la lampe, qui miraculeusement est restée allumée sur place, estompé.

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